明明是俄系国家，为什么塔吉克斯坦却突然“慕中”？
【如果不是亲见，我绝对想不到，中亚的塔吉克斯坦，这么“慕中”！】 走在杜尚别的街头，随处可见中国建设的痕迹。 在广州上大学的马克哥，正坐在街边的小板凳上。 在距离广州万里之遥的苦盏，竟然也有一家挂着广州中医院名号的医院。 另外，中国与美国、加拿大、英国一同被塔吉克视为“四个极具吸引力的国家”！ 中国汽车在塔吉克斯坦卖得可火了，就连杜尚别的出租车都清一色是中国车呢。 塔吉克斯坦刮起的“中国风”，真是让我大吃一惊！ 这同样勾起了我的好奇心： 【明明是俄系国家，为什么塔国这么“慕中”呢？】 我得特别...
【如果不是亲见，我绝对想不到，中亚的塔吉克斯坦，这么“慕中”！】
走在杜尚别的街头，随处可见中国建设的痕迹。
在广州上大学的马克哥，正坐在街边的小板凳上。
在距离广州万里之遥的苦盏，竟然也有一家挂着广州中医院名号的医院。
另外，中国与美国、加拿大、英国一同被塔吉克视为“四个极具吸引力的国家”！
中国汽车在塔吉克斯坦卖得可火了，就连杜尚别的出租车都清一色是中国车呢。
塔吉克斯坦刮起的“中国风”，真是让我大吃一惊！
这同样勾起了我的好奇心：
【明明是俄系国家，为什么塔国这么“慕中”呢？】
我得特别讲清楚，这里的“慕”代表的是欣赏、认可和接纳，是建立在平等基础上的，绝不是大民族主义或者那种不平等的主从关系。
针对这个问题，我翻阅了不少资料，还亲自去现场做了调研，这才弄明白了背后的真正缘由。概括起来就是：
第一，在文化层面，波斯文明里有着亲近中原的特质。
第二，在军事方面，对反恐合作中军事实力的过度推崇。
第三，回溯过往，粟特族祖先墓中的历史印记。
第四，在经济发展方面，中国经济展现出了令人惊叹的活力。
咱们一个一个地来讲。
【第一篇章：文化——波斯的余晖】
我们存在一个认知误区：
原本觉得中亚那五个以“斯坦”结尾的国家都差不多，都是苏联为了分化而分出来的，可在这五个斯坦国中，塔吉克斯坦却显得格外与众不同。
另外四个属于突厥语族，可偏偏它讲的是波斯语，塔吉克人处于波斯文化的范畴里。
在波斯文化中，“中国”（???）秦，可不单单是指一个地方，它更像是一个装满了美好想象的诗意集合。
这可不是我瞎说，波斯那边还真对秦朝有着特别的崇拜呢。
秦，代表着一种难以言说的神秘感，就像鲁米诗中所言：秦与和阗（哪怕）藏着无数奥秘……
秦，代表着美好，就像内扎米在《七美人》里描绘的那样：来自秦国（中国）的姑娘，远隔万里重洋，脸庞如同皎洁明月，气质宛如天上昴宿之星……
像波斯“诗仙”般的哈菲斯也曾写道：你美得如同中国的精美雕像，容貌与秀发，皆世间少有。
秦朝所代表的中国，当时那可是繁荣昌盛的象征，像丝绸、瓷器这些来自中国的物品，在波斯可都是被当作珍贵无比的奢侈品呢。
所以十年前在伊朗，一个中国人到那儿，简直就像明星一样受追捧。
但直到现在，去塔吉克斯坦办签证还是不容易，中国游客去那里的也不多，所以，“秦崇拜”的影响力还在。
再换个角度想想，波斯在我们心里是个啥模样？是不是也带着神秘和美丽，就像《倚天屠龙记》里的小昭那样？“波斯”这个词，可不只是指地理上的地方，它更像是一个充满浪漫的想象。
那为啥波斯和中国会互相欣赏呢？
归根结底，它就是“农耕文化的写照”。
我之前专门提到过农耕文化和游牧文化之间的矛盾对立。
中亚那五个以“斯坦”结尾的国家里，就塔吉克斯坦一个属于波斯文化影响的农耕型，剩下的四个，全是受突厥文化影响的游牧型。
亨廷顿曾著有《文明冲突论》，里面提到农耕文明和游牧文明之间本来就容易产生矛盾。
例如在咱们古代的时候，那些四处游走的游牧民族建立的文明叫啥名儿呢？
被称为“四夷”。
波斯人对周边那些四处漂泊的游牧文化向来不屑，特别是当年灭了萨珊波斯的阿拉伯人，直到现在还存着偏见。
当波斯把目光投向中国时，仿佛照见了“农耕文明的明镜”，越瞧越觉得亲切，越看越满心欢喜。
所以，在波斯文化的余光中，塔吉克斯坦也深深印上了对中华文化的向往。到了现在，这里不仅有古老文化的回响，还有勇敢前行的铿锵之声。
【第二篇章：军事——反恐的利剑】
要说哪个国家最无辜受牵连，那非塔吉克斯坦莫属了。
塔吉克斯坦的《宪法》在第一条里明确说了：
塔吉克斯坦是一个拥有独立主权、实行民主制度且遵循法治原则的国家。
这是一个非宗教性质的单一制国家。
强调一下，这和宗教没关系。
而且，塔国的宪法里第二十六条有这样的规定：
每个人都有信仰任何宗教的自由。
可宗教这东西，却把塔国搅得天翻地覆。
它本是个充满世俗气息的国家，可偏偏与阿富汗相邻；主要信奉伊斯兰教逊尼派，却和什叶派主导的伊朗一样，说着波斯语。
巧的是，这两个使用波斯语的国家，都是政教合一的国家，阿富汗有塔利班，伊朗有什叶派领袖，还都一个劲儿地对外宣扬教义……结果塔吉克斯坦1991年独立后，内战一打就是七年，后来宗教恐怖袭击还不断发生。
就连国内的波斯语群体，也给塔吉克人起了个外号，叫“塔吉克哥们儿”。这“哥们儿”是啥意思呢？这么说吧，还有个类似的“哥们儿”是“阿富汗哥们儿”……
对塔吉克斯坦而言，打击恐怖活动已刻不容缓，该国特意制定了《打击极端主义法》，然而，要真正对抗恐怖主义，光靠立法是不够的，唯一有效的途径就是展现强大的武力！
打击恐怖主义，得有锋利武器，而这武器，源自那个东方强国。
我在杜尚别的时候，亲眼见到了中塔军官的交流场所。
在塔吉克斯坦的国家博物馆中，至今仍陈列着一枚八一荣誉勋章。
咱们可绝不能小瞧了咱们解放军的威风！
近年来，中国和塔国携手，建起了共同的反恐训练基地，还一起开展了反恐演练活动。
在反恐领域的携手合作，让塔吉克斯坦对解放军的作战能力有了直观认识。
【大国重器，自可激荡，万邦心潮！反恐利剑，慕中铮鸣。】
【第三篇章：历史——粟特的羁绊】
鲜有人知的是，塔吉克斯坦人的先祖，跟我们中国可是有着极深极深的渊源——
粟特人，这个民族我们或许都听说过，可对他们却又感觉十分陌生，充满神秘色彩。
“塔吉克”这个词在波斯语中意为王冠，代表王者，最初是萨曼王朝时期突厥人对当时统治的波斯民族（广义）的称呼，之后逐渐演变为塔吉克人的民族名称。
我们常常会误以为，现在的伊朗人就是塔吉克人，觉得他们是同一个民族，但实际上，这完全是两码事！
打个比方，伊朗跟塔吉克的关系，就好比俄罗斯和乌克兰，语言文化同源，祖先也相同，可却分属两个不同的民族。
塔吉克人的老祖宗其实是粟特那一支的人，就连他们历史上视为图腾的彭吉肯特，也是座粟特人留下的老城。
要是你曾看过我关于粟特的那个专题，那肯定有所了解：
粟特人属于东伊朗语系，跟高原塔吉克人关系挺近的，可塔吉克斯坦的建国王朝——萨曼王朝，却是由西伊朗语系的人主导的。
萨曼王朝把当地的粟特人融合进来，慢慢就形成了如今所说的塔吉克人。
所以之前我讲过：是索莫尼造就了塔吉克这个民族。
塔吉克斯坦人的祖先是中国非常纯正的粟特族人，所以这个国家跟中国有着特别的历史渊源。
我这次特地跑到有“粟特庞贝”之称的彭吉肯特，坐了五个小时蜿蜒曲折的山路，坐得屁股生疼，但这一趟真没白来，古代中国的辉煌，在这儿一眼就能看出来。
【神秘粟特，有多“精中”呢？】
咱们下回再详细聊聊这事儿。
#秋季图文激励计划#
